Nella tetralogia wagneriana L’Anello del Nibelungo, Hagen appare solo nell’ultimo dramma, Götterdämmerung, ma il suo ruolo è cruciale:
è il motore della catastrofe finale che porta alla distruzione degli dèi, degli eroi e dell’intero mondo antico.
In Wagner, Hagen non è solo un uomo spietato: è una creatura senza amore, concepita nell’odio e nel desiderio di dominio.
Nel Götterdämmerung, Hagen serve Gunther, re dei Ghibich (equivalente ai Burgundi), ma in realtà manipola tutti per impossessarsi dell’Anello che Sigfrido porta.
Alla fine dell’opera, Hagen uccide Gunther, il suo stesso re, per impadronirsi dell’Anello.
Ma Brünnhilde, la valchiria e sposa di Sigfrido, si immola sul rogo funebre e restituisce l’Anello alle Norne (le dee del destino).
Il Reno si gonfia, le acque travolgono tutto, e Hagen viene inghiottito dal fiume, punito per la sua brama di potere.
In sintesi:
Hagen nel poema è un uomo spietato ma umano; in Wagner diventa una forza cosmica del male, il simbolo della distruzione finale.
HAGEN:
Silenzio… anche gli dèi tacciono, stanotte.
Io solo veglio — figlio dell’ombra, germinato da un sogno d’odio.
Laddove altri nacquero dal grembo d’amore,
io venni generato dal furore di mio padre,
dal veleno che stilla dall’Anello maledetto.Sigfrido!… Splendente stolto, cieco alla tenebra che lo circonda.
Crede di dominare il mondo, ma ignora che ogni luce proietta un’ombra,
e l’ombra… sono io.Gli uomini mi chiamano traditore,
ma io sono solo la voce della legge segreta del ferro e del sangue.Non servo né amore, né pietà, né sogno:
servo il destino che scorre come il Reno —
freddo, profondo, irresistibile.Alberich! Padre oscuro, ascolta il figlio che non hai mai amato:
io compirò la tua maledizione.
L’Anello tornerà a noi,
e con esso cadranno gli eroi, le donne, gli dèi stessi.Sì… lasciate che il mondo bruci nella sua stessa gloria.
Quando l’ultimo fuoco consumerà il cielo,
il mio nome sarà vento,
e solo la notte avrà memoria di Hagen.
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